زخرفة المصحف 2
استكمالاً للحديث عن زخرفة المصحف الشريف فإننا هنا بصدد تناول اهتمام الفنان المسلم بفنون الزخرفة من منطلق إسلامي بحت، فقد ورد في السنة النبوية الصحيحة أحاديث تنهى عن التصاوير والتماثيل؛ فعن أبي هريرة t قال قال رسول الله r: <<أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمُر برأس التمثال الذي في البيت يُقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومُر بالستر فيُقطع فيجعل وسادتين منبوذتين تُوطآن، ومُر بالكلب فليخرج>> رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح،
وعن ابن عمر y قال واعد رسول الله r جبريل عليه السلام أن يأتيه فراث عليه <<أي أبطأ عليه>> حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل عليه السلام فشكا إليه؛ فقال إنَّا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة رواه البخاري. وغير ذلك من السنة النبوية من أحاديث ساهمت في تكوين شخصية الفنان المسلم خاصة عندما يتناول فنه كتاب الله المجيد، فمن هذا الفهم والاحترام لمعتقدات الإسلام انطلق الفنان المسلم ليبدع فنًا استلهمه من قداسة النص الشريف ويكون ملائمًا لأحكام الفقه الإسلامي، فنظر في نص القرآن الكريم فوجده رائعًا يداعب نفسه، ويستفز مشاعره، ويلهب خياله ليخرج المصحف الشريف من مجرد كتابات متقونة الصنع إلى أن يضفي عليها لمسات فنية تستوضح جمالها؛ فلجأ لزخرفة المصحف الشريف مستخدمًا الفن التجريدي بعناصر لا خلاف على حلال استخدامها؛ فكانت أوراق الشجر في صورة زخرفية مع أغصانها، وكذلك الأشكال الهندسية، مفردة أومتداخلة، ثم مزج بين العنصرين في أشكال بسيطة في مراحل استخدامها المبكرة، ثم ما لبثت أن اتجهت لتتعقد شيئًا فشيئًا، ولكنها في النهاية أنتجت صنعة متقنة بالغة الإبهار سواءً من قِبل العرب والمسلمين أو من قِبل أصحاب الحضارات الأخرى غير الإسلامية.
نماذج من الزخارف النباتية والهندسية
